Baba estaba sentado en la tumba del Tigre con algunos discípulos, cuando se volvió a Vishvanath y dijo:

– Otro día me dijiste que muchas personas se juntarían a Ananda Marga si eliminásemos la restricción en seguir Yama y Niyama, y si no hubiera tantas reglas dificultándolas en encontrarse conmigo.

– Sí Baba, yo traje esas preocupaciones – Habló Vishvanath.

– La razón por la cual no divulgo publicamente quien soy yo es porque si muchas personas lo supieran, se pondría más dificil hacer regularmente mi trabajo. 

Baba comenzó a explicar:

– Si eliminara Yama y Niyama, entonces millones de personas en la India podrían unirse, pero ¿para qué serviría? Quiero crear verdaderos seres humanos, no una religión. ¿Sabes lo que les pasa a las personas cuando no siguen a Yama y Niyama?

Vishvanath se silenció y antes que pudiera decirle algo, Baba tocó a Vishvanath entre las cejas y le pidió que describiera lo que estaba viendo:

– Baba, veo un área de mercado, una carretera con tiendas en ambos lados.

– Mira un poco más lejos.

– Por el camino puedo ver un templo.

– Mira más de cerca. ¿Reconoces el área?

– Sí, ahora lo reconozco. Es el más grande tiemplo de Varanasi.

– ¿Qué otra cosa es lo que ves?

– Fuera del templo hay una multitud de personas formadas en una fila. Parecen ser mendigos.

– ¿Ves a un leproso sentado en medio de ellos?

– Sí, Baba.

– Él fue un inglés en su vida anterior. ¿Sabes por qué se ha convertido en mendigo en esta vida? … Porque no siguió a Yama y Niyama. Mira de nuevo y describe lo que ves.

Una vez más Baba presionó su pulgar en la frente de Vishvanath.  Entonces él comenzó a describir a un hombre bien vestido con una túnica negra y una peluca empolvada sentado en un tribunal durante un juicio.

– Sí, este leproso fue juez en Inglaterra en su vida pasada – Continuó Baba – Pero fue un juez corrupto que aceptó sobornos y puso a personas inocentes en la cárcel. Ahora es un mendigo y un leproso como consecuencia de sus acciones. Entonces, ¿todavía quieres que relaje las restricciones sobre Yama y Niyama? Quiero crear una sociedad justa, y eso es imposible sin Yama y Niyama. Pongo mi énfasis en la calidad, no en la cantidad.  

 

Por Avadhutika Anandarama Acarya, del libro “Who can ride the tiger? Stories of Baba’s life” (¿Quién logra montar al tigre? – Historias de la vida de Baba, traducción libre) (https://gurukul.edu/newsletter/issue-36/who-can-ride-the-tiger/ )